Fernando Villegas y los homosexuales

¿Se enojará Dios?

La pregunta casi me tira más de espaldas cuando la formula la mujer de unos 20 años, la misma edad del suscrito entonces, mientras un dedillo picarón hurgaba en su intimidad absoluta.

Encontré tan absurdo que me planteara esta situación a esas alturas, edad y circunstancias.

Willy Levet me pregunta el otro día en el café donde siempre sirven el expresso tibio: ¿Y se enojó?

Le respondí: “Creo que con efecto retardado porque este ataque de gota abstemio, sin mariscos ni parrilladas solo se explica como consecuencia de un enojo.

¿Cómo lo recordé?

En un libro de Jerzy Kosinski, quizás Cita a ciegas, aparece un señor que desea acostarse con la hija de un circense, creo.  Este le impone varias condiciones a cambio de la entrega de su bella primogénita. El hombre tan ansioso, logra todos los objetivos exigidos. La mujer es suya y se da cuenta, esa noche, por qué se la cedieron. Solo tiene un pequeño orificio para orinar. Es impenetrable.

Benedicto Castillo escribe Magnicidio y quiero leerlo a toda costa. Le pediré un ejemplar a Maura Brescia editora de Marenostrum que saca excelentes libros, ahora en Lyon, no en Manuel Rodríguez como antes.

Es sobre el asesinato de Eduardo Frei Montalva. Aparece Eugenio Berríos a quien conocí. Salio por Magallanes hacia Uruguay vía Argentina para ser asesinado. El intendente era un señor de segundo apellido Durange.

La última vez que estuve con Berríos, tal como lo escribí en estas columnas hace tiempo ya, fue en Les Assasins y el hombre quiso pegarme por tratarlo justamente de asesino.

¿Se enojó Dios entonces?

Leo que Guillermo Luksic y su empresa Quiñanco, adquiere la Shell para formar Enex.

En los años ochenta un empresario de la colonia árabe me contacta para que  lance justamente la marca de distribuidora de combustible con ese nombre. La primera fue instalada frente al Jumbo de Avenida Kennedy en Santiago. Estaba en Cosas y embarqué a la revista para no hacer el pituto a escondidas.

Ocurre que todo fue un montaje. Compraron a lo largo de la Panamericana los sitios enfrentados a las estaciones de servicio Shell, Copec y Esso. Luego transaron con estas compañías y vendieron los sitios al triple o a cuatro veces su valor. Las tres empresas con tal de no tener la competencia al frente pisaron el palito.

Hábiles los empresarios.

Recuerdo bien que entonces los diarios y revistas publicaban estas notas sin cobrar nada y el jefe de crónica o el editor decidía si incluirla o no en concomitancia (o ignorancia) de la gerencia comercial.

Cuando llamé al primer colega me dijo derechamente desde su oficina en el diario La Nación: “Ningún problema, ¿cuánto me pagas?”

A partir de ese momento, las siguientes llamadas a los siete medios restante partieron: “¿Cuánto me cobras por publicarme…?”.

Como estaba muy sorprendido, fui donde el empresario y le informé: “Garantizo ocho publicaciones por trescientos mil pesos (entonces no era cifra menor). Los periodistas solo aceptan efectivo contra difusión”.

El hombre confió en mí y una vez impresos los artículos, repartí el dinero.

Lo peor que he hecho en mi vida.

El animador del lanzamiento fue Javier Miranda. ¿Cómo te pago? El locutor respondió: Cuando termine el acto, me introduces 30 mil pesos en  el bolsillo de la chaqueta.

Nada de comprobantes ni boletas.

No se espanten queridos lectores. Un Premio Nacional de Literatura que recorre el mundo dando conferencias recibe el dinero de la misma manera para elidir impuestos.

Otros, que vienen a la región en vez de dinero, atinan con buen gusto a ser agasajados con un fin de semana todo pagado con sus esposas (o la otra) en Torres del Paine. Eso por lo menos, es buen gusto.

Leo Tacones Urbanos de Mariana Jara, editorial Plaza y Janes. Me equivoqué, tortuosamente leí el libro hasta el final, sin saltarme páginas como suelo hacer cuando la cosa aburre. Lo mismo le pasó a Oscar Sepúlveda, editor de revista Cosas que asumió haber leído un bodrio intrigado por la sorpresa que no apareció. Le faltó a Jara una escena lesbiánica para hacerla redonda, o que su amigo Toni fuera un gay desatado. No eso. Como cartuchón con pretensiones de existencialismo. Pero, créanlo o no, lo recomiendo. Ignoro la razón. Si las aventuras descritas fueron suyas puede ser.

Si la autora habla con cuarentona a los 30, ¿Qué le depararán los 50?

Valenzuela esta muy enamorado o tan loco como su pareja. Pero si su actitud es de buen cristiano (o musulmán, o budista o judío), meritorio.

El negro Piñera se queja de la clínica Santa Sofía donde le quitaron la coca y el trago; señala que fue encerrado. ¿Qué más quería? Agradezca que no le aplicaran electro shock.

Dice que su familia  cometió un error al internarlo, deberían de haberlo dejado ahí.

 Muere Manolo Otero mas ex de María José Cantudo que de Raquel A

Argandoña. El cantante español tenía tan solo 63 años. La Cantudo anduvo enojada conmigo varios años cuando difundí sus fotos desnuda del Interviú en Chile y creo, que conté una infidelidad. Lo cierto es que me anduvo pelando con el que fuera gran periodista Héctor Precht Bañados hoy surfista y automovilista furioso.

Peñarol resultó ser un gran equipo, por algo llegó a  las finales de la Copa. Aun me ronda si hubiésemos llegado a esta instancia sin las embarradas de Paulo Garcés.

Felicitaciones JC Rodríguez por haber hecho aullar y ladrar al cura Medina

Que era bueno para el copete me lo había contado Alonso Ferrón,  un amigo fallecido que era casado con la sobrina regalona del cartuchísimo y homofóbico cardenal.

La mujer de Pato Laguna le debe de terror a la UDI porque aduce cuando justifica no seguir adelante con lo que merecía el animador que le pegó que teme al pode político (que ella no tiene). Un tratamiento sicológico a estas alturas no solucionará la violencia de su conyugue.

Pero al restarle méritos a la agresión, típico de la  mujer estúpida chilena, deja que los locos anden sueltos y salgan con la suya.

Chilevisión perdió en los tribunales contra la doctora Cordero cuyos encefalogramas son eexcelentes, lo digo por experiencia propia. WQuye haya otorgado licencias falsas, merecía denuncia. Ojala que el periodista no deba pagar de su bolsillo la infracción.

El 1 de junio a las 8 de la mañana asumí mis nuevas funciones como jefe. A las 9 estaba liberado de las funciones tomando café. Problemas administrativos me dijeron. El asunto es que no dormía las noches previas. Quizás el hombre adivinó que estaba demasiado achacoso para la pega, porque el tema administrativo con su experiencia, no me lo trago.

Fernando Villegas deja la escoba nuevamente con sus declaraciones sobre la homosexualidad a raíz de la visita del escritor homosexual Pablo Simonetti a “Tolerancia Cero”. Les aporto los párrafos marcados de la entrevista concedida a este servidor en el 2000 para la investigación “La realidad gay en Chile”. Al principio Fernando no estaba muy entusiasmado con la idea de opinar sobre la homosexualidad en Chile, quizás por su rechazo a que una sociedad le de institucionalidad y bendición a que los hombres vayan tomados de la mano por la calle.

-En la alta sociedad de antaño solía hablarse de los clanes homosexuales, lo que indicaba que eran numerosos, pero puesto que operaban como clanes, al mismo tiempo no lo eran tanto. Un clan es para protección frente a un entorno hostil. Recuerdo que cuando chico escuchaba hablar a los amigos de mi mamá, quienes decían que andaban todos vestidos con trajes príncipe de Gales. Así, decían, se reconocían. Un mito, por supuesto. Y que había una serie de señales y de gestos secretos. Era como una masonería. Lo cierto es que vivían a escondidas. Tenían que reconocerse a través de señales.

-Y en los sectores bajos, ¿cómo funcionarían entonces?

- No tengo la más mínima idea. Pero en todo caso siempre fue algo vergonzoso, castigado. Parece que ahora lo que esta ocurriendo es que sin un cambio de fondo de esos parámetros, algunos homosexuales vinculados al mundo de la bohemia, el periodismo y otras formas de intelectualismo de bajo nivel están tratando de hacer de su conducta algo abierto y que no sólo debe de ser tolerada, sino aceptada y reconocida como una alternativa viable, legítima. Es un discurso pasado en el axioma que ser gay es una opción respetable y por lo  tanto cada uno es libre de elegirla si le viene en gana. Eso es lo que está ocurriendo de novedoso. Eso estuvo liderado por extremistas como Las yeguas del Apocalipsis; y otros personajes de ese tipo, ya hace años.
 Pero pese a su activismo no creo que este proceso tenga mucho fondo como para cambiar las cosas. No creo que Chile vaya a convertirse en una sociedad tolerante como la holandesa, donde pueden casarse legalmente, incluso adoptar hijos y andar por la calle dándose besitos. Estamos a años luz de eso. Tampoco estoy seguro de que sea deseable. En Chile hay una realidad contundente: aquí la homosexualidad es un asunto penado, castigado, despreciado. Probablemente en los sectores más bajos la sanción debe ser muy brutal, casi criminal. Al mismo tiempo, es cierto, existe una ambigüedad latente porque si bien por un lado la homosexualidad es castigada y sancionada, por otro lado los hombres juegan con eso. Uno sabe de lenocinios donde van hombres a dejarse cautivar hasta cierto límite por esta ambigüedad del cuento y no pocos pasan de la tentación de patear al maraco a la de acostarse con él. Existe un  juego muy ambiguo que tal vez se deba al hecho de que en muchos hombres heterosexuales existe una componente homosexual. De ahí que en ciertas circunstancias se pasen al otro lado con alguna facilidad.

-Enrique Lafourcade sostiene que en otros tiempos, la homosexualidad se mantenía en absoluta reserva. El opina que la conducta sexual del individuo debería ser algo tan del dominio privado como lo es el evacuar todos los días en el baño.

- Yo también creo eso. Por cierto no me parece que el progreso de la libertad consista en cagar con la puerta abierta. Con eso no estoy diciendo que el sexo sea una cochinada, pero sí una cosa privada. Por diversas razones el sexo produce todavía una conmoción que no se puede soslayar. Por consiguiente, hacerlo abiertamente me parece forzar las cosas, sobre todo si se trata de un sexo problemático.

Parecerá cavernario decir esto hoy, cuando predomina el discurso liberal in extremis, pero el sexo es intrinsecamente peligroso. No me refiero a las enfermedades, sino a que es como un abismo donde uno puede caerse y no salir más de allí, tal como la droga. Es como una droga e incluyo en eso el sexo norma. Por esta razón y a pesar de lo primitivo que puedan parecer los controles sociales y religiosos, estos tienen sentido. Es decir, al sexo hay que dejarlo como una cosa necesaria y buena, pero controlada. Es como el núcleo de un reactor atómico. De ahí sale mucha energía, pero hay que tenerlo blindado o de lo contrario queda la crema. El sexo es un reactor atómico al que hay que controlarle el proceso para que no lleve al cataclismo. Es el camino más veloz hacia la entropía del espíritu. No por casualidad casi toda disciplina intelectual seria comienza con la abstención en un grado u otro. El sexo, si desbocado, equivale a la muerte.

Ciertamente uno no puede convertir sus repulsiones interiores en base para dictar una moral. Pero además tengo un motivo objetivo por el cual considero peligroso al sexo homosexual y por tanto digno de ser contenido y es que parece ser mucho más erótico que el heterosexual, mucho más obseso, por lo cual el que lo practica invierte la mayor parte de su energía en el sexo y eso entraña la destrucción de sus capacidades para proyectarse en el mundo de otra forma. De eso se libran muy pocos, sólo los más talentosos, la excepciones. Me parece que el sexo en general empuja al hombre hacia abajo, a la  elementalidad del deseo y el placer en estado puro, a las garras de un impulso insaciable que convierte al ser humano en materia inerte y creo que los homosexuales corren más ese peligro porque, para decirlo brutalmente al estilo de como lo pintan los lolos, se la pasan pensando en que los claven. Tal vez los heterosexuales se lo pasan pensando en clavar a una mina y entonces viene siendo lo mismo, pero la mariconería, por algún mecanismo que le es propio, o al menos me da esa impresión, tendría la cualidad adicional de ser una práctica que nunca se sacia como la otra y que al revés, se multiplica. Y conduce a una sordidez que no resulta sólo del clandestinaje de su ejercicio, sino forma parte de su médula misma. Es como si estuviera inevitablemente asociada con las impulsiones internas de emporcarse, de ir hacia una involución, de finalmente chacrear en caca. Por eso aun al maraco más fino le gusta la aventura degradante. Los casos se dan a cada momento. Están en cada línea de las páginas policiales. Esos señores van donde el lumpenaje para hacerse vejar además de lo otro como si en el sexo homosexual se necesitara siempre ese condimento destructivo; van a baños asquerosos a ser tirados por cualquiera a través de un tabique, van a una disco gay a que se lo meta un maricón que ni conocen. Creo que el norte de la sexualidad gay apunta no sólo en los hechos sino en sus motivaciones más secretas al retorno a un mundo fecal, anal, infantil. Es una forma de masoquismo y el masoquismo es intrínsecamente pasivo y por tanto ilimitado. No hay en él una erupción de energía que se agota, sino un dejarse hacer que puede prolongarse sin fin. Por lo mismo rara vez llega a ser una relación entre dos personas, sino más bien entre órganos poseídos por personas. Uno lo ve en en los paraísos de Sade, esos mundos cerrados donde sólo interesa mediatizar al prójimo para servirse sexualmente de él. Entiendo que por eso la promiscuidad del homosexual supera en mucho a la del heterosexual. Y por eso no se puede decir que es igual en dignidad, una elección razonable. Hasta cuando tiras con una puta hay al menos la chance de relación, aunque sea una relación pecuniaria; con un maraco que acabas de llevarte al baño no hay sino un contacto sexual grotesco. Además en la relación heterosexual existe siquiera un proyecto reproductivo o una posibilidad de ese tipo que trasciende el mero deleite físico. No importa si eso no te interesa en ese momento, objetivamente la probabilidad de esa relación superior está allí; con el sexo homo no hay ni puede haber sino el frote carnal, la lubricidad, un afán insaciable y triste.

-Es indiscutible eso de que todos los hombres tienen algo de maricón Apenas se rompe el equilibrio normal de la convivencia, cuando hay tragos o drogas de por medio, no pocos empiezan los juegos sexuales con el chiste sórdido de transformarse en mujer o de toquetearse con un amigo o ponerse lánguido. Pero fíjate que esto, aunque con elementos de homosexualidad, no es mariconería. Es un juego tal como en una fiesta, en el baile, tu entras en contacto físico con las mujeres de tus amigos y eso no equivale a que te las están chiflando. Mediante el baile se da un contacto erótico, un juego sexual que es tolerado por todos.

-¿Y los ídolos nacionales del mundo gay?

- No me resultan cómodos o siquiera indiferentes. Son tipos que despiertan rechazo en cualquier persona normal. Perdónenme pero es el mismo asco que produce ver a un leproso, a un tipo contrahecho espiritualmente, a un condenado, a un maldito, a alguien que al menos en la imagen que tenemos de los maracos se dejó aprisionar por la carne en su más baja expresión y que además esta ensimismado, obnubilado por su obsesión y para colmo desea hacerlo oficial.

-Hemos hablado con personas como Pedro Lemebel, quien nos ha manifestado que Chile esta lleno de locas del mate, pero no del cuerpo, que sólo una parte del mundo gay concreta relaciones sexuales.

-El maricón intelectual como Lemebel es una persona que se esta tratando de rescatar en el juicio del prójimo. Es entendible. Una manera de hacerlo es decir que muchos están en lo mismo. Tal vez sea cierto. De todos modos no  veo con buenos ojos que una sociedad levante las compuertas y le de libre cauce a una homosexualidad abierta.

LO QUE PIENSA FERNANDO VILLEGAS SOBRE LOS HOMOSEXUALES, VERSION INTEGRA Y EXCLUSIVA. NEGRO PIÑERA SE QUEJA DE SU CÁRCEL DE LUJO CUANDO FUI A COMOPRAR PERIOSITAS PARA UNA DISTRIBUIDORA DE PETRÓLEO BRUJ

Por Andre Jouffé Louis

XXV congreso del PC

Aun hoy, en estos tiempos tan calamitosos y descreídos, quienquiera leyese una encíclica Papal sin encontrar ni una sola mención a la Divina Providencia o al menos alguna discreta alusión a NSJ. De asombro, de que no hay cuadra ni se sospecha que le tomaron el pelo con una encíclica apócrifa. Sin embargo, al contrario, ninguno de entre los muchos comunistas que asistieron al acto inaugural del XXV congreso de su partido y oyeron en la exposición del secretario general, el señor Teillier, enarcó ni una ceja ante el hecho de ser fenomenal que entre entre el alrededor de dos mil a tres mil palabras de su alocución no se pronunciara ni una vez vez el término "socialismo", mucho menos sentencias relativas a su futura construcción en el buen y viejo estilo del pasado.

Hablo de un pasado que, vistos estos abismos de silencio, parece remontarse a la Edad de Piedra. En este momento, creo que se dice y se proclama en voz alta en vez de, como hoy, no se dice en qué se cree, porque no está seguro. En esos años de la palabra, los comunistas, el habla, el frentón, el comunismo como objetivo, y si no, ¿para qué se profesarían los comunistas? . Dicha cadena causal tenía la misma lógica irreprochable en virtud de la cualidad, en el cristianismo, que es también una religión pero con Supremo incluido, el objetivo final de llegar al cielo y contemplar a Dios presupone primero que nada creer en El, para entonces respetar los mandamientos y comportarse debidamente.

Esa lógica, al menos para el PC, está roto o reblandecido. No hay ya objetivo final y si lo hay nadie menta o conoce. Desapareció el Paraíso Comunista que justifica las flagelaciones aquí en la Tierra y desapareció el socialismo como estación intermedia; este último fue con las empanadas, el vino, el tinto, el recuerdo, los respetos, los viejos tiempos, los abuelos extravagantes, los jubilados, los ferrocarriles, los medios heroicos, los medios de comunicación, y siempre, al postre levantando la cabeza. O al menos esas narraciones ya no se relatan ni se relatan en el capítulo final que lo justifica y explica todo. Ese vacío inverosímil, la ausencia del último versículo de la profesión de la fe, el salmo interrumpido antes del acorde final, viene siendo casi el mismo que no tengo ya dicha fe o haber perdido. en verdad, hermanos, una religión que dice el nombre del Señor que sirve, que lo niega o calla como Pedro, se hace muy dudosa. Imaginemos que es de esto o de algo parecido a lo que sospechan los jóvenes de la zurda.

Lo demás ...

En todo lo demás, salvo por ese agujero descomunal, la exposición de Teillier se plegó a las prácticas habituales de la liturgia del PC. La ceremonia incluyó multitud de frases estándar pronunciadas por sus sumos sacerdotes desde tiempos inmemoriales y aun así de significado difícil de precisar. Véase, un título de ejemplo, la siguiente:

"... Este es el partido de los trabajadores, el conjunto del pueblo, el partido de las reformas y las transformaciones profundas ...".

¿Quién es ese pueblo protagonista y en qué consiste su “conjunto”? ¿Qué grupos, etnias, clases y estamentos incluye -y excluye- en la mirada de Teillier? ¿Acoge a los burgueses y pequeños burgueses? ¿Vamos en la parada, señor Teillier? Respeto de las "transformaciones profundas", permítasenos una adivinanza: es la frase que hoy en día, inodora e inolora, reemplaza al término "socialismo".

Abundan también las “discusiones profundas”. La profundidad, así como el "fortalecimiento" de tal cual cualidad, se ha puesto de moda últimamente. Lo mismo vale para la "participación ciudadana", aunque la calificación de "social y popular" que viene enseguida suena ominosamente como un cero participación de los momentos, empresarios, explotadores, latifundistas y en la suma de todo despreciable pequeño burgués, propietario, rentista, Inversionista o ejecutivo que no se pliega a la Obra. En efecto, lo de “popular” siempre ha sido, en la mirada del PC, un concepto paradójicamente muy excluyente y restrictivo. Ni son todos los llamados ni menos elegidos. Y en cuanto a la "participación ciudadana", estas participaciones siempre han consistido, en el recetario del PC, en las actividades de un muy seleccionado y disciplinado grupo de tipos vociferando en una asamblea, puño en alto, para luego votar y hacer votar a La masa verde y temática de Dios por los distinguidos compañeros elegidos con antelación por el partido. A eso también se nombra con una denominación alternativa: "Debate enriquecedor".

La Presidenta ...

Como es habitual, se han dado los saludos de los "partidos fraternos". ¿Cómo iba a faltar el de la Presidenta, militante del PS? Conoce bien estos protocolos. Después de todo se educó en la RDA. De ahí la fluidez con su excelencia soltó esta frase:

"El PC ha sido una organización que ha sido fundamental para la marcha del gobierno y se requiere para abrir nuevas etapas"

Y por si acaso ya ha pasado: "Esto no se acaba en el 2018 ...".

La fluidez la acompañaría, días después, en el transcurso de su famoso viaje, secreto secreto a la araucanía. En efecto, aunque la zona está literalmente ardiendo con asesinatos -Supongo que no habrán olvidado a Luchsinger-, incendios, emboscadas, ataques a balazos, caracineros, comunicados combinados, agendas revolucionarias, coordinadoras, surtidos, fiscales y jueces, etc. La señora Presidenta describió todo eso como “delincuencia rural”. Su pintoresco intendente, el señor Jouanet, hizo un llamado a la "concordia". El término está en contradicción con la frase de su Presidenta porque la concordia se invoca cuando hay discordia, conflicto, enfrentamiento, no meros actos de delincuencia rural, pero qué importa: todo lo que se vende tan fluidamente ...

Apocalipsis ahora ...

Volvamos al PC y su congreso XXV. Al igual que siempre y al igual que la postura doctrinal del cristianismo del siglo I a. de C., anunciando con gran fervor un inminente Segundo Advenimiento de Cristo y el Apocalipsis como plato de entrada, el comunismo ha sido el despliegue de capital desde el mismo año de la publicación de Das Kapital en 1864. En la naturaleza de los sistemas ideológico-religiosos hay siempre una fuerte vena quiliástica, de “consumación de los tiempos”, necesario preludio a toda refundación. Incluso el movimiento de la Nueva Era, que solo apestaba una marihuana y poca ducha, hizo esa advertencia; Viene en el camino, nos decimos, el signo de Acuario y todos los archivos de flores a los fusiles.

¿Cómo puedo entonces dejarlo de lleno con el siguiente anuncio profético?

"El modelo de acumulación capitalista se sustenta en la concentración y en la especulación financiera casi sin límites y que mantiene a nuestros países cautivadores de grandes desigualdades, está haciendo crisis ... al menos en Latinoamérica".

Ya es algo: Teillier, más discretamente, solo anuncia un apocalipsis local, en Latinoamérica. Y ya derrumbado el capitalismo Teillier nos propone un nuevo orden, pero no solamente latinoamericano sino mundial; Estaría basado en "la democracia, la igualdad, la justicia social, la paz y la integración de las naciones y los pueblos ...".

Supongo sería en exceso fastidioso preguntar qué significa esa parrafada. Teóricamente hablando, la justicia, la cualidad de cada uno, lo que se merece, es cualquier cosa menos igualitaria. E históricamente hablando, la integración de las naciones hasta ahora siempre ha sido a la fuerza, el resultado de imperios victoriosos y bien provistos de legiones; no de otra manera nació y creció el imperio romano, el imperio británico y el imperio soviético. Jamás hubo elecciones en el Pacto de Varsovia. Sólo un “debate enriquecedor”.

Lagos

El año 44 aC una veintena de conspiradores de la clase senatorial cosieron a puñaladas a Julio César, a quien, quizás con razón de seguro con resentimiento, creían deseoso de coronar Rex. Más de un año, un marco histórico más modesto, menos trascendente y sin derramamiento de sangre sino de lágrimas 67 conspiradores del PS acribillaron con sus votos a Ricardo Lagos, quien pretendió ser el candidato presidencial al menos de su partido. Al día siguiente, renunció también a su rol como candidato del PPD y con ello se acabó con su carrera política. Fue, la del domingo pasado, una jornada luctuosa, donde las filas del PS conviven el llanto por el horror del crimen y el alivio de lo que había sido perpetrado. A Lagos le tocó representar el consabido papel de patriarca de la tribu a quien debe sacrificarse por un bien mayor. El bien mayor, en este caso, es seguir gobernando.

Es improbable que haya habido un solo chileno que creyente posible otro resultado. Que los jerarcas del PS se decidan por el voto secreto. Pepe Auth, a quien nunca le falta ni la sonrisa ni la palabra, sostuvo que el voto secreto se justifica porque promueve el hacer lo que realmente se quiere. “Hágase, Señor, Tu Voluntad” es su principio principio metafísico-político. Tal vez, pero en la realidad pedestre no es la voluntad "sin más" la cual requiere la promoción del ocultamiento, sino la voluntad que no se puede evitar la cara. Después de todo, los crímenes prefieren cometer a escondidas.

Pragmatismo, no socialismo.

¿Qué es el PS? ¿Aún no se ha escuchado? ¿No es así?
 ¿ no es el único signo de la inmensa confusión doctrinaria, moral y política que aqueja a toda la izquierda, salvo el Frente Amplio y / o Revolución Democrática, movimientos adolescentes que van a la curva de la inocencia. No hay candor, en cambio, por el lado de los carcamales. Si alguna vez tuviste principios, aprendiste a ponerlos en suspenso hasta nuevo aviso. Tampoco estarían en condiciones de aferrarse nuevamente a ellos porque se les olvidó qué trataban y ya no saben en qué consisten; Aún más, es posible que los inteligentes del sector sean sospechosos de no consistir en otra cosa que en las prácticas tan vacías como el intento de Maximilien Robespierre de fundar la "República de la Virtud". De ahí que el único territorio transitable que les queda es las convocatorias, las frases grandilocuentes, las jeremías sobre la justicia y la equidad, la siempre rentable resucitación de Pinochet y el hecho implacable de su odio a la derecha, la cual se Aparece como el enemigo de su subcultura de la víctima, el sufrimiento y la redención cuando se consuma la historia. 
Del PC es más difícil hacer un diagnóstico. Es posible que aún se creen en el socialismo, así como también hay una secta que aún se espera en el Segundo Advenimiento de Cristo, pero de seguro, se conserva su pragmatismo y están disponibles para usar como un compañero de ruta, esta vez a Alejandro Guillier. El PPD no sufre agonías; Es desde un comienzo. Un partido nacido de la oportunidad, de la casuística, del salto de mata. No hay en él ni principios grabados. Sumando y restando la NM no es sino un catálogo de vagones, maniobras oscuras, divisiones mortales y reuniones oportunistas.

El Frente Amplio

Una confusión en las filas de la izquierda tradicional, la entidad que se usa en las sombras se iluminan por el esperanzador resplandor del cálculo electoral, se suma el grado adicional de la complejidad que se proporciona a los sectores de la izquierda "más allá" de la NM. Este más allá es bastante similar a lo que nos prometen las religiones; Comparte la misma vaguedad e imposibilidad de ver su sustancia. Esto último, sin embargo es un mérito para las cohortes demográficas que oyen sus llamamientos. ¿Qué importa no saber cómo se concreta o cual convocatoria? Cuestiones prácticas de ese tipo carecen de glamour; Lo que los jóvenes quieren es emoción, promesas, luchas, romance e idealismo a bajo costo. Todo eso brota a los labios de Beatriz Sánchez. Con ella el cuadro electoral se hace aún más complejo.

¿Y la DC?

¿Cómo reaccionará ante la ejecución de los Lagos? ¿Irá a primarias oa primera vuelta? Todo depende de qué es más conveniente para firmar un acuerdo con la coalición de la izquierda. Es el único negocio posible. No tiene adónde ir, sino solo quedarse donde está en mejores condiciones. Para eso hay que hacer valer lo más posible su recaudación electoral. De acuerdo a esta lógica en una primera vuelta es lo más rentable; con cada voto decé valdrá oro.

Esta danza de candidatos, travestismos, sacrificios rituales y pequeños se originan en la misma naturaleza de Nuevo México, nunca se aprende y se aprende a leer. Al borde del analfabetismo, cohortes demográficas separadas por abismos y agendas diferentes en todo salvo en una vaguedad común, a lo que se sumaron las historias personales y colectivas; Si eso, con su promesa de tumulto y desconcierto, no se hizo nada desde el principio, porque estos procesos de “transformaciones profundas” ofrecen siempre en su inauguración una fase ecuménica de rebosante entusiasmo y falsa unidad permitida por la indefinición. no han debido manifestarse en iniciativas legales y procesos administrativos específicos. En el tibio y fragante universo de la generalidad vaporosa, ¿quién podía disentir del lema “educación gratuita y de calidad”? Hoy, con los liceos emblemáticos en el suelo, las universidades en las pendencias para los dineros, es como se dice en el discurso universitario correcto, meses y clases de perdidas, saqueos de colegios, disciplinas rotas y gastos siderales. Las divergencias aparecieron, se agudizaron y son ya incompatibles. Lo mismo en los demás temas, en especial en el económico, donde los "brotes verdes" han dado lugar a los frutos que podrían ser el estancamiento y la cesantía en el punto que usted sabe, al final del camino en el declive creciente, que el crecimiento importa menos que la "calidad de vida", augusta e inconcebible declaración de SE que revela hasta qué punto el tema importa menos a nuestros revolucionarios que su visión quiliástica y mesiánica de los cambios institucionales.

Pronosticado final

La izquierda, sin embargo, no está muy bien una cosa: ponerse de acuerdo para ir disciplinadamente o al menos juntos a la batalla final. Si usted hace, sus posibilidades de ganar en la segunda vuelta son importantes, posiblemente de siete en 10. Bien, entonces puedo disfrutar de un segundo gobierno en el estado de Nuevo México, este es otro nombre que elija la “nueva” coalición de izquierda. Mientras tanto, hasta la fecha de los comicios, la revolución y la contrarrevolución en el sentido de vivir y vivir en una paréntesis. Será un paréntesis ruidoso y conflictivo. Con una “continuación de las reformas”, su carga tendrá la versión chilena del paso de Chávez a Maduro. Gastándolo todo, Chávez hizo posible el triunfo de Maduro, pero por haberlo gastado todo también hizo posible la ruina del país, con o sin Maduro. De vencer, Guillier se encargará, como Maduro, un país desfondado por su predecesor, sin reservas, sin crecimiento, sin paz, pero con muchos resultados “de campaña” ineludibles y una izquierda juvenil estridente y lista para reciclar el viejo y consabido Papel de los jóvenes intentando el cielo, pero cayendo de poto en el infierno.

Geografía cerebral

Ante las quejas de algunos sectores de la parlamentaria comunista Camila Vallejo se citan abundantemente en un texto escolar -es es, se convierte en Su palabra en una materia digna de estudio y reflexión de parte de los educandos-, la propia propiedad de dichos comentarios alegó que no podría haber tenido nada que se haya insólito que en la relación con el tema se citara y / o consultara y / o mencionara una geógrafa, calidad profesional que ella posee. Por su parte la señora Delpiano le restó importancia al asunto; Sin duda no es tarea del ministro de Educación.

Nada de insólito es, en efecto, citarles un geógrafo y los estudiantes, el tema tocar el medio ambiente, aunque bien con una pizca de pedantería pedagógica podría preferirse citar a Abu Abd Allah Muhammad al-Idrisi al-Qurtubi al-Hasani al-Sabti , quien en el siglo XII y entre otros tópicos se creó el mapa de Eurasia y Norte de África y los conceptos básicos de la relación entre el hombre y su entorno natural, pero el editor del texto podría alegar con toda razón que en el subsidio de un acto creativo de tamaña envergadura el nombre de Camila es mucho más corto. Tampoco, quizás, haya estado de más citar a Humboldt, Carl Ritter y al gran Friedich Ratzel, fundador de la geografía humana y por tanto, de soslayo, de los asuntos ambientales.

Por eso es evidente que la diputación Vallejo fue la preferida no tanto por su calidad de geógrafa como por su condición de parlamentaria, de mujer, de belleza, de progresista y de icono -todavía- en algunos sectores juveniles. Todas esas cosas son para ti. En breve, nos citamos a Camila y no a Abu Abd Allah Muhammad al-Idrisi al-Qurtubi al-Hasani al-Sabti debido a ese extra de glamour, notoriedad e influencia, etc. que ella posee y el viejo Abu probablemente no.

¿Y para qué?

El designio

¿Para qué? Simple: no sólo con el propósito de un tema algo con una estrella de rock, sino un punto de vista para el consumo de energía y la digestión de los nenes. Y no era, dicho punto de vista, ni el contingente, puntual, fugitivo y quizás hasta banal y convencional sólo como propiedad de dicho editor y la propia Camila, sino uno de los engranajes -si bien muy lateral y muy abajo en la lista de los cambios de la revolución en la marcha de la máquina emocional, visceral, ideológica, religiosa y sectaria que se está intentando instalar en Chile en todo el territorio de la cultura.

No se requiere imaginar o sospechar -pero tampoco descartar- que ese afán por sentar doctrina estética de una carga de una acción planeada y coordinada por un comité central del cambio cultural. ha sabido que al menos en ciertos frentes de esta "organización" hay una organización, un funcionario y un financiamiento abocados a eso, como ocurre con la desaforada, se trata de las redes sociales, a las redes de personas con el propósito de perpetrar asesinatos de imagen "de los enemigos Objetivos de la revolución ”. En general, el procedimiento ha sido simplemente copar los servicios del estado con el arribo MASIVO de combatientes ciento por ciento involucrados en esta nueva cultura, cuyos valores la izquierda asume como superiores.

Los tópicos que abarcan este emprendimiento cultural, un medio organizado y medios tácitamente concertados, son todos los posibles, salvo la ciencia. Por ahora aún no se ha llegado al extremo de la URSS fenomenal, donde cuentos o visiones científicas fueron rechazadas por ser "burguesas" y cuentos o cuales otras fueron proclamadas con unción porque han sido craneadas por el genial camarada Stalin. Es, ese, un tic inevitable de los regímenes centrados en un crédito y / o un Líder; en Corea del Norte, faro iluminador de la galaxia según la mirada de unos pocos camaradas chilenos, su mandatario, elegido no por el pueblo sino por su padre “in extremis”, es un celebrado como un supergenio. sangrientas hazañas, en la verdad no hay noticias todavía con espinillas, cobarde, matón y asesino que cualquiera de estos días nos sorprenderemos con sus posibilidades revolucionarias de la tabla de iniciar una guerra en la península y por tanto en contra de Estados Unidos , llevando al suicidio a todo su pueblo.

El diseño, entonces, esté o no organizado en un "Ministerio de la Verdad" -pero quizás haya una comisión- lograr una transformación profunda y extensiva de los valores, puntos de vista, conceptos, actitudes, etc. sobre el más amplio espectro de temas. Lo de las citas de Camila pertenece sólo un avatar minúsculo de eso. En muchos sentidos la bibliografía escolar ha sido ya intervenida en escala bastante más amplia y sobre asuntos de mucha más importancia. Aún en el campo de la alta cultura -temporadas de conciertos, ópera, etc.- no son las uñas de la garra plebeya que desde tiempos inmemoriales llevan a cabo en el ámbito municipal a los cantautores de micro, zampoñeros y trutruqueros. Se desea, en resumen, que el chireo mire de otro modo a las sensibilidades alternativas, mire de otro modo se aborde, mire de otro modo los ataques incendiarios, mire de otro modo la empresa privada, mire de otro modo la educación y no mire En absoluto la corrupción, deshonestidad e incompetencia reinantes.

El significado práctico de esta nueva cultura hay muestras de todos los días. Cuando es un camino rural, un grupo de funcionarios-activistas del INDH se expresa verbalmente a carabineros y en su delirio hablan de “militarización” porque se está ejerciendo un control caminero, mientras que, va, iracundos los personajes dejan de ver o categorizan benévolamente la violencia criminal La verdad es que, en realidad, se incrementa, por lo que se refiere a la lucha contra la causa.

Cambio de época

No todo lo que veas desplomarse en la esfera de la cultura y todo lo que vemos aparecer y erigirse en su lugar es el resultado de la acción del régimen real. Sus capacidades no dan para tanto. Parte importante de las transformaciones intrínsecas del sistema de desarrollo de un acuerdo a su propia lógica. De hecho, el régimen real y sus partidarios son elementos constituyentes de esa lógica, aunque NO en el sentido de la "interpretación", sino de que son su subproducto. Otros: no todo lo que se desploma era valioso y merecido preservar ni todo lo que se le reemplaza es superior; en estos procesos la mezcla de buenos y malos resultados y reemplazos es caótica y difícil de juzgar. De ahí que hayamos dicho en otro medio que un "balance" del actual gobierno basado en cifras de -gGB, inflación, empleo, inversión, etc.- no responde lo que es el meollo de la agenda y su agenda.

Lo que sí puede juzgarse ahora, porque hoy sucede, es la dudosa calidad de la agenda y muy discreto coeficiente de inteligencia de los grupos, sectas e individuos que pretenden ser parteros de la historia. Aquí es donde aparecen en tumultuosa confusión los heteróclitos personajes que son los propios de estas épocas: idealistas y oportunistas en el tiempo de publicación, rifleros y gente seria, resentidos y espíritus benevolentes, livianos editores de textos escolares y pomposos juristas, directores de temporadas, temporarios, Los ministros de Educación y Cultura y sus agendas, Los activistas de las etnias "Orígenes", los patéticos y oportunistas "justicieros" de la televisión, los avisos y el correo electrónico. comunes

En el medio de todo lo que hay en Camila no es pecado ni venial.